Мечети Старотатарской слободы

23 августа

Среди исторических и архитектурных достопримечательностей Старотатарской слободы есть памятник, вызывающий у мусульман вот уже на протяжении двух столетий особое чувство – чувство благоговения. Это одна из двух самых древних и первых в городе каменных мечетей, построенных после покорения Казанского ханства, ныне известная под именем выдающегося религиозного деятеля Шигабутдина Марджани.

Белоснежное здание с изящным минаретом и золотыми полумесяцами, величественно возвышающееся на высоком берегу озера Кабан, начинает свою историю с далекого 1767 г., когда губернский центр осчастливила визитом императрица Екатерина II. Просвещенная царица соизволила тогда принять представительную делегацию от татарского населения и благосклонно выслушала прошение, в котором мусульмане сетовали на то, что пожар 1749 г. и несправедливые действия местных властей лишили их естественного права отправлять свои религиозные обряды. Члены делегации, богатые казанские купцы и предприниматели, просили “заступницу” прекратить гонения и разрешить жителям слободы построить две каменные мечети. Екатерина II, убежденная сторонница веротерпимости в государстве, повелела губернатору Андрею Никитичу Квашнину-Самарину издать соответствующее разрешение и не препятствовать татарам в строительных работах.

При посещении в мае 1767 г. Казани императрица высоко оценила прием, оказанный ей горожанами. В своих письмах она не раз подчеркивала свой интерес к этому древнему городу и к его жителям: “Отселе выехать нельзя; столько разных объектов, достойных взгляду, идей же на десять лет здесь собрать можно”ⁱ. С показным вниманием отнеслась она и к нуждам мусульманской общины Казани, внимательно выслушав представителей делегации слободских татар. Они в присутствии казанского губернатора, тайного советника и сенатора А.Н.Квашнина-Самарина попросили у императрицы высочайшего дозволения на строительство в слободе двух каменных мечетей. Свое ходатайство слободские татары мотивировали большими затруднениями в исполнении своих религиозных треб, указывая, что “в той старой слободе хотя и осталась одна мечеть деревянная, но та весма малая, к тому ж очень ветха, и они будучи лишены по своему закону таковых мечетей, а в другие отдаленные места ходить на молитву было невозможно, почему и оставили они почти все свои промыслы и рукоделии”ⁱⁱ.

По свидетельству губернатора, “Ея Императорское Величество снисходя на их прозбу высочайше изустно дозволить соизволила, те им мечети построить и на то ему господину сенатору обещала пожаловать писменной повеление, почему он в ожидании онаго, препятствия в построении мечетей учинить не мог”ⁱⁱⁱ. К.Насыри привел легенду, согласно которой царица Екатерина, приняв прошение казанских баев и дав свое согласие, сама указала место строительства мечети. “Она, – писал просветитель, – проявила большое великодушие к мусульманам и, бывая среди них, расспрашивала, не терпят ли они беды от русского народа. Мусульмане же, нисколько не жалуясь на русских, отвечали ей: “Слава аллаху, не ведаем никаких мучений”^iv.

Казанские мусульмане практически сразу же наметили участки под строительство двух храмов. Строительство мечетей было завершено к 1771 г. В приводимых К.Насыри легендарных сведениях указывалось, что храмы строились с большой поспешностью, “желая как можно скорее использовать благоприятный случай предоставленный царицей Екатериной II. Но спешка привела к тому, что при закладке здания было неточно определено направление на Мекку, поэтому кыбла в обеих мечетях оказалась несколько смещенной. (Мечеть должна быть обращена фасадом к святыне мусульман Каабе в городе Мекке). Когда дело дошло до возведения минарета, городские власти, обеспокоенные его высотой, написали Екатерине II: “Ты хоть и дала мусульманам разрешение на строительство мечетей, но они строят очень высоко”. На это царица ответила так: “Я определила им место на земле, а в небо они вольны подниматься по своему усмотрению, потому что небо не входит в мои владения”^v.

ⁱ Цит. по: Знаменитые люди о Казани и Казанском крае. – Казань, 1999. – С. 57.
ⁱⁱ РГИА. Ф. 796. Оп. 51. Д.345. – Л.Л. 197 – 198.
ⁱⁱⁱ Там же.
^ivНасыри К. Избранные произведения. – Казань, 1977. – С. 14.
^v Насыри К. Указ. соч. – С. 15.

Автор: САЛИХОВ Радик Римович.

Директор института истории им. Ш.Марджани Академии наук Республики Татарстан, доктор исторических наук, заслуженный деятель науки Республики Татарстан, действительный член Академии наук Республики Татарстан

Другие публикации

Все публикации

2 апреля

История ислама

По преданию ислам возник в 610 году н.э., когда Мухаммад впервые произнес 5 стихов Священной Книги. После этого он на протяжении трех лет в тайне проповедовал новое вероучение. Первые 40 последователей, которые вверили себя и свою судьбу Аллаху, были близкими Пророку людьми: его родственниками и друзьями.

29 августа

«Первая соборная» мечеть – мечеть Марджани

Мечеть Марджани - одна из первых мечетей г.Казани, построенная с личного разрешения Екатерины II.