Мусульманская архитектура Волжской Булгарии

В прошлом столетии руинированные остатки зданий Х – начала XIII в. были открыты и исследованы на Булгарском, Билярском, Елабужском, Суварском, Хулашском, Красносюндюковском городищах и на Муромском городке. Наиболее полно были исследованы остатки монументальных зданий городов Биляра и Сувара. За последние десятилетия выявлены и исследованы остатки кирпично-каменных идеревянных построек различного характера, которые свидетельствуют, что к Х в. в регионе сложилась достаточно развитая строительная культура.
С появлением городов в регионе началось возведение общественных зданий: соборных и приходских мечетей, минаретов, бань и др. Первая соборная мечеть региона, построенная в г. Биляре в 922 г. по образцу арабских многоколонных мечетей, тоже была деревянной. Михрабом и продольной осью здание мечети ориентировано по азимуту 25-115 градусов в сторону Мекки. В середине Х в. к деревянной мечети была пристроена каменная многоколонная мечеть с отдельно стоящим в 1,5 м от ее северо-западной стены или примыкавшим к ней через переход минаретом. После строительства каменной части мечети деревянная часть была реконструирована с увеличением пролетов между деревянными опорами. Исследователи предполагают наличие в Билярской соборной мечети тамбуров и утепленных скатных крыш.
Важно, что впервые в Волго-Камье было построено монументальное каменное мусульманское культовое сооружение с высоким башнеобразным минаретом. По описаниям очевидцев, он имел кубовидное основание и сужающийся кверху цилиндрический ствол. На строительстве этой мечети булгарские мастера освоили строительные приемы возведения кирпично-каменных сооружений. Они использовали белый камень-известняк для стен и обожженный кирпич в конструктивно важных местах: арках и сводах. Каменная мечеть – самое раннее в регионе каменное сооружение, достоверно известное по материалам археологических раскопок. Если в деревянной мечети использовалась архитектурно пространственная структура восточной многоколонной мечети, воплощенная в местных деревянных конструкциях, то во втором здании, очевидно, были использованы формы и конструктивные приемы ближневосточных и среднеазиатских каменных сооружений. О возможности использования в качестве аналогов Билярской соборной мечети объектов из среднеазиатской монументальной архитектуры того времени можно предположить по тому факту, что в Булгарии был распространен ислам среднеазиатского толка и со времени официального принятия ислама поддерживались тесные религиозные и торговые связи со странами Средней Азии.
Судить о внешнем облике мечети мы можем только предположительно. Историки архитектуры представляют свои реконструкции облика Билярской соборной мечети. В крупном городе могло быть несколько соборных мечетей. Остатки главной мечети города на рыночной площади Билярского городища, упоминавшейся арабскими путешественниками, наблюдал в ХIХ в. В.А. Казаринов. Он видел остатки цилиндрических колонн обхватом в 2 аршина (более 140 см). То есть в столице Булгарии, помимо рассмотренной выше соборной мечети, находившейся в цитадели – административном центре, было еще монументальное здание главной соборной мечети города на центральном рынке. Когда была построена эта мечеть, и какая она была, точно не установлено, так как археологические раскопки на ее месте не производились. Несмотря на то, что археологами были выявлены остатки только соборной дворцовой мечети, несомненно, существовали мечети приходского типа. Мечети строились на рынках, на кладбищах (поминальные), в караван-сараях, в жилых кварталах и поселениях. Их могли возводить из дерева, камня или кирпича. Однако до настоящего времени приходские мечети пока не выявлены, потому что огромные территории булгарских городов раскопаны лишь частично.
 
Ссылка на источник: https://bulgar.pnzgu.ru/culture/architecture