مسؤول عثماني عن مسلمي سانت بطرسبرغ

كان مؤسس إحدى أنبل وأغنى العوائل الأرستقراطية في روسيا القيصرية – عائلة يوسوبوف – هو الميرزا، ابن حاكم قبيلة نوغاي، يوسف بي – والد حاكمة قازان، سويومبيك. هاجر أحفاد الميرزا ​​إلى روسيا بعد وفاة والده عام 1554 ، وتعمدوا واعتنقوا الثقافة الروسية، لكنهم ظلوا متمسكين بأصولهم. على وجه الخصوص، يذكر نسب مؤسس سلالة نوغاي (إيديغيا) الأسطورية أنه جد الخليفة أبي بكر، الذي حكم أحفاده، وفقًا لهذا النسب نفسه، أنطاكيا في آسيا الصغرى. كانت هذه الأنساب الأسطورية معروفةً في دشت قفجاك[1]، وقد وردت كفصل من فصول كتاب “دفتر ملاحظات جنكيز نامه” التاريخي والأدبي، الذي جُمع في القرن السابع عشر، وفي العديد من السجلات المنتشرة في منطقة الفولغا والأورال.
 
كان كل هذا مجهولاً بالنسبة للمسؤول العثماني رفيع المستوى، كميل باشا، السكرتير الخامس في ديوان السلطان عبد الحميد الثاني، المُرسل في عام 1894 إلى سانت بطرسبرغ لنقل أوسمة الدولة العثمانية إلى الإمبراطور نيكولاي الثاني والإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا، اللذين اعتليا العرش الروسي حديثًا. ومن بين مهام كميل باشا إقامة علاقات مع دوائر البلاط الروسي، ويتضمن تقريره وصفًا تفصيليًا للحفلات والاستقبالات التي حضرها في هذا السياق.
وخلال زيارة كامل باشا إلى سانت بطرسبرغ، استمرت حملة جمع التبرعات لبناء المسجد الجامع في عاصمة الإمبراطورية الروسية آنذاك. أُبُلغ كميل باشا بذلك من قِبل آخوند[2] سانت بطرسبرغ، عطاء الله بايزيتوف، خلال لقاء جمعهما. ومن الجدير بالذكر اللباقة والحذر اللذين أبداهما المسؤول العثماني في التعبير عن دعمه للمسلمين الروس، مع تجنبه في الوقت ذاته أدنى تلميح لمعارضة السلطة الروسية.
 
يُحفظ التقرير عن رحلة كميل باشا إلى سانت بطرسبرغ في الأرشيف العثماني (إسطنبول). وفيما يلي مقتطفات من هذا التقرير.
 
 
إعلان الأميرة يوسوبوفا عن انحدارها من أسرة حاكمة مسلمة، من سلالة الخليفة الأول، أبي بكر الصديق
 
 
خلال العشاء، امتنعت الأميرة عن شرب الخمر، موضحةً أنها تشمئز منه، وقائلة إنها تتفهم سبب امتناعي أنا عنه. بعد ذلك، صرّحت قائلةً: “أنا منكم”. اعتبرتُ كلماتها لفتةً مهذبة، وشكرتها على تعاطفها العميق مع الإمبراطورية العثمانية الخالدة. وأضافت الأميرة: “إذا انتبهتم إلى اسم عائلتي، ستفهمون أنني أنتمي إلى عائلة مسلمة. كلمة ‘يوسوبوف’ هي تحريف لاسم ‘يوسف'”. نظرت إليّ نظرةً ذات مغزى، وفهمت دهشتي. ثم أكّد زوجها كلامها قائلاً: “نعم، سيدتي الأميرة، منكم”. بعدها استطردت الأميرة يوسوبوفا مسهبة أكثر: “نعم، تنحدر عائلتنا من حُكّام أنطاكيا. في عهد هولاكو، انضممنا إلى التتار، ولما قدمنا ​​إلى قازان، أصبحنا حكام دشت قبجاك وقازان. إن فضل عائلتنا ونبلها مرتبطان بنسبها إلى سيدنا، أبي بكر الصديق”. لم أعرف بماذا أجيب، وقلت محاولا عدم لفت الانتباه إلى كلماتها هذه، التي ألقتها علنًا في حفل استقبال رسمي: “حسن جد”، وأظهرتُ سروري وامتناني. ودون أن أُبدي أي شك أو موافقة على كلامها، تظاهرتُ بعدم الاكتراث به كثيرًا…
 
 
 
 
مسلمو سانت بطرسبرغ
 
كما هو الحال في جميع أنحاء روسيا، تضم سانت بطرسبرغ جالية مسلمة كبيرة نسبياً. وبينما يتمتع بعضهم بالثراء، فإن معظمهم من ذوي الدخل المتوسط. أما الأثرياء فهم نادرون بينهم. في يوم مغادرتنا سانت بطرسبرغ، جاء مفتي مسلم ليودع خادمكم المتواضع. وأخبرنا أن مسلمي سانت بطرسبرغ هم عباد البادشاه[3] المخلصون، سيد العالمين، حاكم المؤمنين وخليفته على الأرض، وأنهم يدعون الله ليلاً ونهاراً أن يعينه، وأن يرزقه الرخاء وطول العمر في مجده وسلطانه، وكذلك أن يحفظهم بعنايته كخليفة لنبي الله. وقال المفتي أيضاً إن المسلمين قد جمعوا تبرعات كافية لبناء الجامع الكبير، لكنهم يحتاجون إلى نحو مئتي ليرة إضافية لبناء المئذنة. كما أفاد بأن المسلمين الروس، وخاصةً مسلمي سانت بطرسبرغ، سعداء بقدومنا وحزينون لرحيلنا، وأنهم يودعوننا بدموع غزيرة – وقد أبلغ المفتي عطاء الله أفندي خادمكم المتواضع بذلك متحدثا العربية.
قلت في ردي: “إنّ الصلاة خمس مرات في اليوم من أجل استمرار الخلافة على العرش، ومن أجل القوة والرخاء ورضا الله، ومن أجل مجد وجلال أمير المؤمنين ونائب النبي على الأرض، سلطاننا الجليل ابن السلطان، السلطان غازي عبد الحميد خان – أطال الله عمره إلى يوم القيامة! – واجبٌ لا غنى عنه على كل مؤمن.
سلّموا أمركم إلى الله، وادعوا أن يرزقكم رحمةً بدين الإسلام في قلوب حكامكم، وأن يهديهم إلى الصراط المستقيم، وأن يحبّهم ويحثّهم على اتباع سبيل الإيمان الحق. إنّ أجر المسلمين هنا وجزاءهم أعظم من أجر المسلمين القاطنين في بلدان أخرى. ​​فاشكروا الله على النعم التي أنزلها عليكم. هنا ستُمنحون رحمات لا تُحصى، وادعوا أن يُحيي الله في قلوب القبيلة الروسية حبّ الإسلام ومحبّته”. سيُستكمل بناء المئذنة بإذن الله بفضل الله ورعاية جلالة الخليفة، سيدنا الحاكم. لا تقطعوا الروابط التي تربطكم بالله، ولا تحيدوا عن سبيل الحق، فإن النجاة في الحق”. بعد أن قلت لهم هذا، ودّعتهم.
 
المصدر: وثائق عن تاريخ منطقة الفولغا-الأورال في القرنين السادس عشر والتاسع عشر من المحفوظات القديمة في تركيا: مجموعة وثائق / إعداد: إ. أ. مستاكيموف بإشراف التحرير العام: د. إ. إبراهيموف. – قازان: غاسير (القرن)، 2008.
 


[1] قُمَانِيَّة أو دَشْت القَفْجَاق هي تسمية تاريخية أُطلقت على الاتحاد القُمَاني القفجاقي، الذي كان اتحادًا قبليًا في الجزء الغربي من السهوب الأوراسية بين القرنين العاشر والثالث عشر الميلادي.
 
[2] آخوند، كلمة فارسية تطلق على رجال الدين عامة.
[3] بادِشاه هو لقب ملكي من اللغة الفارسيّة مكوّن من كلمة بادي (السيّد) وشاه (الملك) – قاصدين السلطان العثماني على الأغلب.